5 августа 2024 г. 16:30 373 0 0 1 фото 0 видео
Почему окружающий мир считается враждебным для христианина («князь мира сего — сатана»)? Что в современном обществе вредного и порочного?
На эту тему:
Ключевые слова: 100 вопросов-ответов о нашей вере 

Апостол Иоанн Богослов пишет:

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей»
1 Ин. 2, 15

А апостол Иаков добавляет:

«Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу»
Иак. 4, 4

Что же такое мир, ό κόσμος, от привязанности к которому предостерегают апостолы с особенною настойчивостью? Блаженный Феофилакт поясняет:

«Чтобы ты не разумел под миром совокупность неба и земли, апостол объясняет, что такое мир и находящееся в мире. И во-первых, под миром разумеет порочных людей, которые не имеют в себе любви Отчей. Во-вторых, под находящимся в мире разумеет то, что совершается по похоти плотской, что, действуя через чувства, возбуждает похоть… вообще всё враждебное Богу…»

Таким образом, враждебным или греховным считается не мир как таковой, не мир, сотворённый Богом, Который любовался им во время творения, а греховные сообщества людей, забывшие о Боге, и вообще всё враждебное Богу. Грешник, все помышления которого только об этом земном мире, мечтающий взять от этого мира всё, не задумывается о вечной жизни, о Боге. Все его поступки совершаются по воле духов злобы поднебесных. Поэтому-то сатана и называется князем мира сего.

Враждебным христианину мир становится, когда отвлекает его от Бога и привлекает ко греху, манит своими прелестями, когда человек забывает, что он смертен и что ему нужно готовиться к вечности. Мир вместо этого предлагает «похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую» (1 Ин. 2, 16). То, что в мире сем — преходяще, т.е. имеет свой конец, сколько бы человек ни жил. Вечность же бесконечна. Поэтому вредным и порочным будет всё, что привязывает к временному в ущерб вечности, то, что предназначено только для тела, для удовлетворения своих страстей. Когда необходимые по естеству вещи человек искусственно превращает в главную цель своей жизни.

«Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? — потому что всего этого ищут язычники и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам»
Мф. 6, 31–33

Священноиерей Евгений Гуреев.

Понравилась публикация? Скажите автору «Спаси Христос!», нажав на сердечко, и расскажите о ней своим друзьям!
Обсуждение (0)