22 июля 2024 г. 7:29 467 0 0 1 фото 0 видео
Есть ли у старообрядцев святые после раскола?
Икона «Собор древлеправославных святых», автор чтец Дионисий Севастьянов, 2020 г.
На эту тему:
Ключевые слова: 100 вопросов-ответов о нашей вере 

В Церкви Христовой святые присутствуют всегда, во всех поколениях христиан. Пропагандисты из числа новообрядцев нередко обвиняют Старообрядческую Православную Церковь в том, что в ней после Раскола якобы нет святых. Это глубокое заблуждение. Наиболее честные из новообрядческих церковных историков признают, что именно в новообрядческой Церкви число канонизированных святых резко уменьшилось после Раскола. Так, Г. П. Федотов в своей книге «Святые Древней Руси» писал:

«Основной путь московского благочестия прямо вел к старообрядчеству… Вместе с расколом большая, хотя и узкая, религиозная сила ушла из Русской Церкви».

Он же говорит «об омертвении русской [то есть, как понятно из контекста, новообрядческой] жизни, душа которой отлетела». Под «отлетевшей душой» здесь нужно понимать святых людей, поэтому, по словам Г. П. Федотова, «для последних столетий русской [новообрядческой] Церкви можно изучать историю духовной жизни, историю праведности, — но пока еще не историю святости».

В тот период новообрядчества после Раскола, о котором Федотов выражается так: «О (нуль) святости в последнюю четверть XVII века», в Православной Старообрядческой Церкви просиял целый сонм мучеников и мучениц, преподобных и праведников. Это не только огнепальный протопоп Аввакум, сожжённый за веру, и боярыня Феодосия Морозова (инокиня Феодора, преподобномученица), уморенная голодом и жаждой в подземной темнице, но и огромное количество других. И во все последующие столетия святые в Церкви не иссякли. Однако, к сожалению, о них многие не знают.

Перечислим имена только некоторых старообрядческих святых после Раскола:

Священномученик Павел, епископ Коломенский и Каширский (+1656).

Священномученик Даниил, протопоп Костромской (+ ок. 1653 г.).

Преподобный Леонид Устьнедумский (+1654).

Преподобный Боголеп, отрок Черноярский (+1654).

Священноисповедник Логгин, протопоп Муромский (+1654).

Преподобный Елеазар Анзерский (+1656).

Преподобный Илия, первый архимандрит Соловеций (+1659).

Преподобный Евфросин Курженский (+ 1-я пол. 1660-х гг.).

Преподобный Спиридон Потёмкин (+1665).

Мученики Феодор, Христа ради уродивый, и Лука, мезенские чудотворцы (+1670).

Преподобномученик Авраамий (в миру Афанасий, Христа ради уродивый (+1672).

Мученик Киприан Нагой, Христа ради уродивый (+1675).

Преподобномученица Иустина (+1675).

Мученицы княгиня Евдокия Урусова и Мария (+1675).

Мученик Исаия Московский (+ до 1676 г.).

Преподобномученик Феодор певец, Московский (+ до 1676 г.).

Преподобномученики Никанор архимандрит и инок Макарий, мученик Саму́ил Сотник и иже с ними в Соловецкой обители убиенные 400 иноков и бельцов (+1676).

Преподобный Арсений Керженский (+ не ранее 1676).

Мученик Иоанн Ульянин (+1679).

Мученики Каргопольские: Андрей с дочерью Гликерией, Никита с женою Неонилой и иже с ними Иоанн и Афанасий (+1679).

Преподобномученик Елеазар Олонецкий (+1679).

Олонецкие мученики Александр Гуттоев, Гавриил Корелянин и Марк Олончанин (+1679).

Мученики Иерофей, Евдокия и Наталия Олонецкие (+1679).

Мученик Григорий, земледелец Олонецкий (+1679).

Преподобный Иов Льговский, новый чудотворец (+1681).

Священномученик протопоп Никита Добрынин (+1682).

Священномученик Лазарь, презвитер романовский (+1682).

Мученик диакон Феодор (+1682).

Преподобномученик Епифаний Соловецкий (+1682).

14 мучеников Новгородских: дворянин Димитрий Хвостов с сестрами его Матроной и Парасковией и двумя служанками их, Василий, Тит и иже с ними (+ 2-я пол. XVII в.).

Мученик Сампсон, попович новгородский (+ 2-я пол. XVII в.).

Преподобномученик Иоасаф Кириловский (+ 2-я пол. XVII в.).

Мученики Евдоким и Григорий Ча́рондские (+ 2-я пол. XVII в.).

Преподобный Исидор Керженский (+ после 1670).

Священномученик Симеон Тобольский, священник (+ кон. XVII в.).

Преподобный Досифей, игумен Чирский (+ ок. 1690).

Преподобный Кирил Сунарецкий (+1690).

Преподобные Корнилий и Виталий Выговские (+ нач. 1690-х гг.).

Мученик Феодор Токмачёв (+1694).

Преподобный Иоасаф Ветковский (+1695).

Преподобный Далмат, отшельник Исетский (+1697).

Преподобный Софония Керженский (+ ок. 1700).

Преподобный Феодосий Ветковский (+ 1710–1711).

Преподобномученик диакон Александр Керженский (+1720).

Преподобный И́ов Тагильский (+1741).

Преподобный Иаков Тагильский (+ после 1742).

Преподобный Лаврентий Ветковский, основатель Стародубской Михаило-Архангельской обители (+1776).

Преподобный Максим Тагильский (+1783).

Преподобные Исаакий и Иоасаф Иргизские (+ кон. XVIII в.).

Преподобный Иона Керженский (+ ок. 1819).

Белокриницкие преподобные Павел (+1854) и Алимпий (+ 2-я пол. XIX в.).

Преподобномученики Аркадий и Константин, шамарские чудотворцы (+1857).

Святитель-исповедник Амбросий, митрополит Белокриницкий (+1863).

Святители-страдальцы Суздальской монастырской тюрьмы: Аркадий, архиепископ Славский (+1889), Алимпий, епископ Тульчинский (+1859), Конон, епископ Новозыбковский (+1884), и Геннадий, епископ Пермский (+1892).

Преподобная Пао́льга (Паво́льга) Черемшанская (+ нач. 1890-х гг.).

Святитель-исповедник Мефодий, епископ Сибирский (+1898).

Преподобноисповедник Серапион, архимандрит Черемшанский (+1898).

Святитель-исповедник Иринарх, епископ Ярославский и Костромской (+1902).

Святитель Арсений, епископ Уральский (+1908).

Преподобная Фелицата Черемшанская (+ не ранее 1920 г.).

Святитель Иосиф Дальневосточный (+1927).

Священномученик Рафа́ил, епископ Харьковский и Киевский (+1937).

Священномученик Амфилохий, епископ Уральский и Пермско-Тобольский (+1937).

Священномученик Тихон, епископ Томский и Алтайский (+1937).

Священномученик Иоаникий, епископ Саратовский (+ 1937–1938).

Священномученик Афанасий, епископ Иркутско-Амурский (+1938).

Священномученик Викентий, местоблюститель Московской архиепископии (+1938).

Святитель-исповедник Геронтий, епископ Петроградский и Тверской (+1951).

Вот далеко не полный список Божиих угодников, просиявших в Русской Православной Старообрядческой Церкви после никоновского раскола.

Желающие подробнее узнать о житиях некоторых из них могут обратиться к моей книге «Род сей не прейдет», изданной в Москве в 2022 г. Ссылка на скачивание: https://nashavera.com/biblioteka/?id=682

Священнопротоиерей Вадим Коровин.

Понравилась публикация? Скажите автору «Спаси Христос!», нажав на сердечко, и расскажите о ней своим друзьям!
Обсуждение (0)